النصارى . ( البيروني ، الآثار الباقية ، 288 ، 6 ) . إسلام * في أصول الفقه - الإسلام هو التسليم ، والتسليم هو اليقين ، واليقين هو التّصديق ، والتّصديق هو الإقرار ، والإقرار هو العمل ، والعمل هو الأداء . ( الكليني ، الكافي 2 ، 45 ، 22 ) . * في علم الكلام - إن الإسلام أوسع من الإيمان ، وليس كل إسلام إيمانا . ( الأشعري ، أصول الديانة ، 22 ، 10 ) . - قيل : الإسلام هو الخضوع . وقيل : الإسلام هو الإخلاص بالأفعال ، وهو أن يسلّم نفسه للّه ، أو يسلّم دينه ، لا يشركه فيه . ( الماتريدي ، أهل السنّة ، 258 ، 12 ) . - إنّ كل إيمان إسلام ، وليس كلّ إسلام إيمانا ، لأنّ معنى الإسلام الانقياد ، ومعنى الإيمان التصديق ، ويستحيل أن يكون مصدّقا غير منقاد ، ولا يستحيل أن يكون منقادا غير مصدّق ؛ وهذا كما يقال : كل نبيّ صالح ، وليس كل صالح نبيّا . ( الباقلاني ، أسباب الخلاف ، 59 ، 1 ) . - إذا أريد بالإسلام المعنى الذي هو خلاف الكفر وخلاف الفسق فهو والإيمان شيء واحد . . . . وقد يكون الإسلام أيضا بمعنى الاستسلام ، أي إنّه استسلم للملّة خوف القتل ، وهو غير معتقد لها ، فإذا أريد بالإسلام هذا المعنى فهو غير الإيمان . ( ابن حزم ، الأهواء والملل والنحل 3 ، 226 ، 7 ) . - إنّ الإسلام والإيمان عبارتان عن معنى واحد ، وإنّ العمل داخل في مفهوم هذه اللفظة ، ألا تراه جعل كل واحدة من اللفظات قائمة مقام الأخرى في إفادة المفهوم ، كما نقول الليث هو الأسد والأسد هو السبع والسبع هو أبو الحارث ؟ . ( ابن الحديد ، شرح نهج البلاغة 4 ، 302 ، 14 ) . - الإسلام : هو الخضوع والانقياد لما أخبر به الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفي الكشّاف أنّ كل ما يكون الإقرار باللسان من غير مواطأة القلب فهو إسلام ، وما واطأ فيه القلب اللسان فهو إيمان . أقول : هذا مذهب الشافعيّ ، وأمّا مذهب أبي حنيفة فلا فرق بينهما . ( الجرجاني ، التعريفات ، 45 ، 9 ) . - المعتزلة : والإيمان والإسلام والدين سواء . بعض الإماميّة : الإسلام غير الإيمان . قلنا : اشتركت في كونها للمدح بمعنى واحد . ( ابن المرتضى ، تصحيح العقائد ، 132 ، 14 ) . * في التصوّف - الإسلام : الشكر على البرّ وتسليم القلب للسرّ ، لأن التوحيد سرّ بهداية اللّه تعالى للعبد ودلالته إيّاه عليه ، لم يكن العبد يدركه بعقله لولا تأييد اللّه تعالى وهدايته له . ( الترمذي ، الصدر والقلب ، 39 ، 1 ) . - الإسلام اسم عام ، يشتمل على الإيمان والقول باللسان والعمل بالأركان . ( الترمذي ، الصدر والقلب ، 43 ، 6 ) . - الإسلام عبارة عن التسليم والاستسلام للعمل التكليفي ، والانقياد له بالجوارح ، ولأن الإيمان أشرف أجزاء الإسلام ، فكل